[La nueva bussola quotidiana] La communion de Pelosi reçue au Vatican mine les évêques américains

La présidente de la Chambre s’est rendue au Vatican et a reçu la communion pendant la messe papale, défiant ainsi ouvertement l’évêque Cordileone, qui lui avait personnellement interdit la communion pour son soutien ouvert à l’avortement.

Nancy Pelosi in Vatican

Dans l’éditorial du New York Times publié le 29 juin, signé par Calla Hales, il est affirmé sans aucune retenue que l’avortement est non seulement une « valeur familiale » en soi, mais aussi que le choix reproductif est un bien moral, et une « loi religieuse ». Eh bien, le meilleur interprète de cette nouvelle religion païenne, qui veut affirmer le meurtre libre et inconditionnel des innocents comme un droit absolu et compatible avec le christianisme, encore plus avec le catholicisme, est la « visite » de Nancy Pelosi hier au Vatican.

Peut-être une visite impulsive, accompagnée de son mari : elle a assisté à la messe à Saint-Pierre, officiée (au moins en partie) par le Saint-Père et a reçu la communion, avant de visiter la Communauté de Sant’Egidio. Évidemment, malgré les tentatives ratées d’attirer l’attention sur la visite à Sant’Egidio, qui est inextricablement liée au nouveau président de la Conférence épiscopale italienne et cardinal de Bologne Matteo Maria Zuppi et au président de l’Académie pontificale de la vie Monseigneur Vincenzo Paglia, toute la presse mondiale, et en particulier la presse américaine, a relancé la photo montrant Pelosi et son mari s’approchant du pape François, avec des gros titres sur la Sainte Communion reçue par la présidente du Congrès américain.

Si penser à mal est un péché, cela ne signifie pas que cette idée soit infondée. Par conséquent, nous sommes convaincus que la visite ou la rencontre, même fugace, de Nancy Pelosi avec le Saint-Père a pu servir à la convertir et à lui faire prendre conscience du grave péché qu’elle commet depuis des années, selon les termes de l’évêque Joseph Cordileone, qui n’a eu d’autre choix, le 20 mai, que de lui interdire et de lui interdire de recevoir la Sainte Eucharistie. Nous sommes certains que, aussi connue que soit l’excommunication, partagée par de nombreux évêques américains et publiée par les plus importants journaux internationaux, il est impossible que Nancy Pelosi ait pu recevoir la Sainte Eucharistie sans avoir au préalable confessé et reçu la rémission pleine et entière de ses péchés.

Nous ne voulons pas juger qui que ce soit. Seul Dieu sait ce qu’il y a dans les cœurs, et combien de bien a pu faire la visite de Mme Pelosi à Sant’Egidio, dont les amis ecclésiastiques faisant autorité n’ont jamais contesté jusqu’à présent la valeur et la dignité de la vie naissante, la protection de l’embryon, et les politiques pro-maternité et pro-famille.

Toutefois, en s’abstenant d’une telle tentation, il est nécessaire de réfléchir un instant à la provocation objective et à la grave déconfiture causée par la présence de Mme Pelosi au Vatican, sa réception de la Sainte Eucharistie, sa visite ultérieure (ou antérieure ?) à Sant’Egidio, qui a été rendue publique quelques heures plus tard et que les journaux internationaux n’ont même pas rapportée.

Depuis septembre 2021, Mme Pelosi s’efforce, en vain jusqu’à présent et Dieu merci, de faire adopter une loi visant à fédéraliser et à codifier l’arrêt Roe, c’est-à-dire le droit constitutionnel à l’avortement, déclaré inexistant par la Cour suprême la semaine dernière. Plus récemment, quelques jours après la décision de l’archevêque Cordileone, Pelosi elle-même l’avait critiqué avec snobisme dans une interview avec CNN, dont le but était de réaffirmer sa conviction d’être parfaitement catholique et, en toute conscience, une farouche promotrice de l’avortement.

Ce n’est évidemment qu’une coïncidence si le pape, le 29 mai, quelques jours seulement après la décision douloureuse de Mgr Cordileone, a déclaré son intention de créer cardinal l’archevêque de San Diego Robert McElroy, qui, par ailleurs, n’a jamais refusé la communion à quiconque, ni demandé à l’avance le repentir pour des péchés publics et graves. Pelosi est cette haute représentante des institutions américaines qui s’est dite très fière d’avoir participé à un spectacle de « drag queens » devant de jeunes enfants innocents à qui l’on administrait allègrement l’idéologie LGBTI, et qui, quelques jours plus tard, le 18 juin, a répété avec la vice-présidente Kamala Harris qu’il n’y a pas de contradiction entre le fait d’être profondément religieux et fidèle aux dogmes de la foi et la promotion de l’avortement.

Le jour même de la décision de la Cour suprême qui a rendu aux États et à leurs citoyens le droit de protéger l’enfant conçu ou de restreindre et d’abolir l’avortement, Pelosi a déclaré aux membres du parti démocrate que « la Cour suprême a infligé une dévastation à notre nation en effaçant le droit fondamental des femmes à prendre leurs propres décisions en matière de santé reproductive ». Les jours suivants, le 27 juin, dans une lettre adressée à tous les membres du Congrès, la présidente de la Chambre des représentants, Nancy Pelosi, a présenté plusieurs projets de loi sur l’avortement que les démocrates de la Chambre des représentants introduiront avant les prochaines élections de novembre.

Il s’agit notamment d’une autre version de la loi sur la protection de la santé des femmes, visant à créer un droit fédéral à l’avortement qui éliminerait les pouvoirs des États et d’autres mesures visant à protéger le droit de se déplacer hors de l’État pour se faire avorter, et d’un projet de loi sur la protection de la vie privée qui empêcherait les procureurs des États favorables à l’avortement d’accéder aux données stockées dans les applications de santé génésique pour faire respecter les restrictions en matière d’avortement. Cette lettre n’aurait pas pu échapper aux radars du Vatican ou de Sant’Egidio, et a été saluée par le Washington Post comme « la bonne idée sur l’avortement, que le Sénat doit suivre ».
Nancy Pelosi et son mari auraient-ils pu être interdits d’assister à la messe de la fête des Saints Pierre et Paul au Vatican ? Bien sûr que non ! Aurait-on pu lui interdire de rendre visite au Saint-Père ou de le croiser, si cela s’était produit ? Non. Certes, à moins qu’elle ne se soit soudainement convertie et qu’elle ait fait pénitence dans les heures précédentes, elle aurait dû être empêchée de recevoir le Corps très saint du Christ. Quant à la nouvelle de la visite à Sant’Egidio de réfugiés afghans et ukrainiens, pour parler franchement, « le remède était pire que le mal » : Pelosi représente le pays qui a fui l’Afghanistan en laissant femmes et enfants aux mains des talibans ; elle était en Ukraine et en Pologne les 2 et 3 mai… de bonne foi comme toujours, mais ne nous prenez pas pour des imbéciles. Ceux qui aiment le Pape doivent éviter les bêtises et les provocations qui contredisent le Magistère de la Sainte Eglise.

Traduit succintement depuis Deepl