Les guerres liturgiques sont devenues des guerres doctrinales
par Eric Sammons
Ces dernières décennies, de nombreux catholiques ont soigneusement évité les "guerres liturgiques" au sein de l'Église et, franchement, je ne leur en veux pas. Trop souvent, ces batailles impliquent beaucoup de chaleur et peu de lumière. Les guerres des catholiques contre les catholiques peuvent parfois devenir assez féroces et personnalistes. Il vaut mieux faire profil bas, supporter en silence les problèmes liturgiques de sa paroisse et aller de l'avant.
En raison de cette attitude dominante, de nombreux catholiques ne sont que très peu intéressés par les efforts du pape François pour limiter et finalement éliminer la messe traditionnelle. Ils n'ont pas d'impact direct sur eux et semblent se préoccuper de questions qui les dépassent. Encore une fois, il vaut mieux qu'ils gardent la tête baissée.
Le problème est que l'effort visant à supprimer la messe traditionnelle n'est qu'une offensive dans la guerre à plusieurs volets menée par le pape contre la menace perçue du "traditionalisme". Pour une raison quelconque, François semble croire que le traditionalisme est l'un des problèmes les plus pressants de l'Église d'aujourd'hui et qu'il doit être vigoureusement combattu.
Le catholique fidèle moyen pourrait dire : "Mais je ne suis pas traditionaliste, je suis la forme ordinaire et je suis bien avec Vatican II, alors qu'est-ce que ça peut me faire ?". Les récentes remarques du pape montrent toutefois que cette attaque contre le "traditionalisme" dans l'Église va bien au-delà du lien avec les anciens rites : elle a un impact direct sur les doctrines de l'Église.
La semaine dernière, dans l'avion qui le ramenait du Canada (il est toujours en avion, n'est-ce pas ?), le pape a été interrogé sur les efforts déployés pour affaiblir Humanae Vitae et modifier l'interdiction absolue de l'Église contre la contraception artificielle [MiL a rendu compte du voyage du pape au Canada ici, ici, ici et ici - Ndlr]. Sa réponse a été révélatrice. Au lieu de dire simplement que cet enseignement ne changera pas - parce qu'il ne peut pas changer - il s'est lancé dans une autre diatribe contre le traditionalisme :
Mais sachez que le dogme, la morale, est toujours sur un chemin de développement, mais dans un développement dans le même sens. (...) Je pense que c'est très clair : une Église qui ne développe pas sa pensée dans un sens ecclésial est une Église qui recule, et c'est le problème aujourd'hui, de tant de personnes qui se disent traditionnelles. Non, non, ils ne sont pas traditionnels, ce sont des "indiétristes", ils vont à l'envers, sans racines : on a toujours fait comme ça, au siècle dernier on faisait comme ça. Et l'"indietrisme" est un péché parce qu'il ne va pas de l'avant avec l'Église. Au lieu de cela, quelqu'un a dit que la tradition - je pense l'avoir dit dans l'un des discours - la tradition est la foi vivante des morts, alors que ces "indiétristes" qui se disent traditionalistes, c'est la foi morte des vivants. La tradition est précisément la racine, l'inspiration pour aller de l'avant dans l'Église, et elle est toujours verticale. Et l'"indietrisme" est un retour en arrière, il est toujours fermé.
En d'autres termes, penser que l'enseignement de l'Église sur la contraception artificielle ne peut pas " évoluer ", c'est être un " traditionaliste " qui a " la foi morte des vivants " (et bien qu'il y ait beaucoup de jeux de mots ici, dans ce contexte, " évoluer " signifie essentiellement " changer ", puisqu'une interdiction morale absolue de la contraception artificielle ne peut être changée qu'en quelque chose qu'elle n'est pas). Humanae Vitae est simplement "comme cela se faisait au siècle dernier".
Ainsi, aux yeux du pape, il n'est pas nécessaire d'assister à la messe traditionnelle - il n'est même pas nécessaire de s'intéresser à la liturgie - pour être un "traditionaliste" : il le fait en croyant simplement que l'Église ne peut pas changer ses enseignements moraux fondamentaux.
Maintenant, nous sommes tous des traditionalistes.
Luigi
La marche des trois sentiers, 30 JUILLET 2022
Le saint prêtre, serviteur de Dieu, le Père Dolindo Ruotolo (1882-1970), dans son « Fui chiamato Dolindo, che significa dolore », nous rappelle ces paroles du Pape Pie XII
« Des erreurs, de vraies erreurs sont imprimées dans des revues catholiques et par des prêtres contre la Vierge et les choses les plus saintes des traditions de l’Église.
On parle d’adaptation à l’époque, mais il s’agit en réalité d’une adaptation au monde et à l’esprit satanique.
Ne coopérez pas à la démolition de ce qui fait de votre Ordre l’un des meilleurs de l’Eglise.
Restez un soutien de l’Église en ces temps dangereux.
Nous avons besoin des paroles que Pie XII a adressées aux Jésuites : « Ou bien vous restez tels que vous êtes, dans l’esprit du fondateur, ou bien il vaut mieux que vous ne soyez plus. »